Teoria uczestnictwa w kulturze

obowiązkowe

I stopień

II rok

Nie jest prowadzony zdalnie

Znajomość koncepcji kultury prezentowanych w ramach przedmiotu Wstęp do kulturoznawstwa

Literatura przedmiotu

Wykład problemowy

Godziny zajęć (wg planu studiów) z nauczycielem - 30 h

Czytanie wskazanej literatury - 45 h

Przygotowanie do egzaminu / zaliczenia - 15 h

Rzem 90 h

Punkty ETCS - 3

Teoria uczestnictwa w kulturze jako pochodna określonej koncepcji (teorii) kultury

Przykładowe zagadnienia (pełna lista udostępniona na zajęciach):

Zagadnienie związku między pojęciem kultury a pojęciem uczestnictwa kulturowego

Charakterystyka różnych koncepcji kultury i implikowanych przez nie określonych ujęć procesu uczestnictwa kulturowego

Analiza i typologia przyjmowanych w naukach humanistycznych stanowisk w rozważanych kwestiach

Orientacja w różnych koncepcjach uczestnictwa kulturowego i ich zależności od przyjmowanego explicite bądź implicite pojęcia kultury

Umiejętność analizy i typologii różnych koncepcji uczestnictwa w kulturze jednostek lub grup czy zespołów pod kątem zagadnienia głównego

Wybrane prace z psychologii, socjologii, antropologii społeczno-kulturowej zawierające określone koncepcje bądź to kultury samej, bądź uczestnictwa w kulturze, pomijające jednak problem wzajemnego związku tych kategorii. Także takie, w których rozważaniom nad kulturą towarzyszy uwzględnienie także procesów/przejawów partycypacji kulturowej.

K_W02 Zna i rozumie podstawową terminologię oraz koncepcje kultury i uczestnictwa w kulturze oraz człowieka jako uczestnika i twórcy kultury

K_W11 Zna i rozumie specyfikę partycypacji kulturowej w różnych dziedzinach kultury

K_U11 Potrafi posługiwać się koncepcjami życia społeczno-kulturowego obejmującymi problematykę uczestnictwa w kulturze

K_K03 Jest gotów do wyjaśniania nowych form uczestnictwa w kulturze

Egzamin ustny

Ocena bardzo dobra (5,0)

Student opanował wiedzę, niemal wyczerpująca treści kształcenia, swobodnie posługuje się właściwymi pojęciami i teoretycznymi koncepcjami uczestnictwa w kulturze występującymi często jako ujęcia relacji: kultura a osobowość, osobowości kulturowej lub osobowości społecznej. Potrafi określić specyfikę partycypacji w różnych sferach i dziedzinach kultury i jej uwarunkowania. Orientuje się w stopniu wysoce zadowalającym w teoretyczno-metodologicznych zagadnieniach empirycznych badań recepcji kultury artystycznej. Posiadana wiedza daje mu wystarczającą podstawę do rozpoznawania nowych zjawisk w sferze uczestnictwa w kulturze współczesnej.

Dobry plus (4,5)

Student posiada bardzo szeroki zakres wiedzy obejmujący merytorycznie treści kształcenia

z pewnymi niedostatkami w stosunku do programowych treści kształcenia, ale nie utrudniającymi mu trafnego posługiwania się właściwymi pojęciami i teoretycznymi koncepcjami uczestnictwa w kulturze występującymi często jako ujęcia relacji: kultura a osobowość, osobowości kulturowej lub osobowości społecznej. Potrafi określić specyfikę partycypacji w różnych sferach i dziedzinach kultury i jej uwarunkowania. Orientuje się w stopniu wysoce zadowalającym w teoretyczno-metodologicznych zagadnieniach empirycznych badań recepcji kultury artystycznej. Posiadana wiedza daje mu wystarczającą podstawę do rozpoznawania nowych zjawisk w sferze uczestnictwa w kulturze współczesnej.

Dobry (4,0)

Student posiada szeroki zasób wiedzy, z niewielkimi lukami w porównaniu z zakresem treści kształcenia, zadowalające umiejętności w posługiwaniu się odpowiednimi pojęciami i teoretycznymi koncepcjami uczestnictwa w kulturze występującymi często jako ujęcia relacji: kultura

a osobowość, osobowości kulturowej lub osobowości społecznej. Zna specyfikę partycypacji

w różnych sferach i dziedzinach kultury i jej uwarunkowania. Orientuje się w stopniu zadowalającym w teoretyczno-metodologicznych zagadnieniach empirycznych badań recepcji kultury artystycznej. Posiadana wiedza pozwala mu na zidentyfikowanie wielu nowych zjawisk w sferze uczestnictwa

w kulturze.

Dostateczny plus (3,5)

Student wykazał się zadowalającą wiedzą z widocznymi jednak lukami w porównaniu z zakresem treści kształcenia i znajomością i rozumieniem niezbędnych pojęć i teoretycznych koncepcji uczestnictwa w kulturze występującymi często jako ujęcia relacji: kultura a osobowość, osobowości kulturowej lub osobowości społecznej. Potrafi wskazać istotne odmienności partycypacji

w różnych sferach i dziedzinach kultury i jej uwarunkowania oraz omówić podstawowe teoretyczno-metodologiczne założenia empirycznych badań recepcji kultury artystycznej. Posiadana wiedza pozwala mu na zorientowanie się w wielu nowych zjawiskach w sferze uczestnictwa w kulturze

Dostateczny (3,0)

Zakres i poziom wiedzy uzyskany przez studenta pozwala mu na wskazanie problemów i zagadnień przedstawianych w ramach treści kształcenia i ich mniej lub bardziej ogólną charakterystykę. W omówieniu teoretycznych koncepcji uczestnictwa w kulturze występującymi często jako ujęcia relacji: kultura a osobowość, osobowości kulturowej lub osobowości społecznej zauważalne są pewne błędy merytoryczne, ale nie zniekształcające istoty ujęć. Podobnie w charakterystyce partycypacji w różnych sferach i dziedzinach kultury. Uzyskana wiedza daje mu jednak możliwości rozpoznawania nowych zjawisk w sferze uczestnictwa w kulturze

Niedostateczny (3,0)

Student ma zasadnicze braki w wiedzy wymaganej przez program przedmiotu, uniemożliwiające mu osiągnięcie założonych dla nauczanego przedmiotu efektów kształcenia.

Nie przewiduje się praktyk zawodowych w tym zakresie