Ciało i płeć w religiach monoteistycznych

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	08-KUDU-CPR
Kod Erasmus / ISCED:	14.9 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (0319) Nauki społeczne i psychologiczne (inne) Kod ISCED - Międzynarodowa Standardowa Klasyfikacja Kształcenia (International Standard Classification of Education) została opracowana przez UNESCO.
Nazwa przedmiotu:	Ciało i płeć w religiach monoteistycznych
Jednostka:	Wydział Nauk Społecznych
Grupy:	Przedmioty na 2 semestrze kulturoznawstwa II stopnia Przedmioty na 4 semestrze kulturoznawstwa II stopnia
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	język polski
Kierunek studiów:	Kulturoznawstwo
Poziom przedmiotu:	II stopień
Cele kształcenia:	Nabycie umiejętności krytycznej analizy przemian w pojmowaniu ciała i płci w chrześcijaństwie, judaizmie i islamie.
Moduł zajęć/przedmiotu prowadzony zdalnie (e-learning):	-
Wymagania wstępne w zakresie wiedzy, umiejętności oraz kompetencji:	Student ma podstawową wiedzę nt. religioznawstwa (wcześniejszy kurs religioznawstwa zalecany)>
Informacja o tym, gdzie można zapoznać się z materiałami do zajęć:	Biblioteka wydziałowa, lektorium.
Metody prowadzenia zajęć umożliwiające osiągnięcie założonych EK:	Dyskusje, fragmenty filmów, analizy fragmentów tekstów, analiza hermeneutyczna, studia przypadków, prezentacje multimedialne, heureza, wykład.
Skrócony opis:	Zajęcia wprowadzają uczestników w zagadnienia związane z perspektywą łączności pomiędzy współczesnymi studiami nad ciałem i płcią oraz kontekstami religioznawczymi.
Pełny opis:	Opis treści kształcenia Wprowadzenie do tematyki relacji między religią a feminizmem i studiami kulturowymi Ciało w Biblii i tradycji judaizmu Ciało i płeć w islamie Przemiany pozycji kobiety w historii religii monoteistycznych Przemiany w rozumieniu roli ślubu i małżeństwa w historii religii monoteistycznych Rola kobiety w obrzędowości chrześcijańskiej (głównie w wyznaniach katolickich i ewangelickich), w islamie i judaizmie ortodoksyjnym, konserwatywnym i reformowanym Role płciowe w ruchach ewangelikalnych i neoewangelikalnych (USA), związki religii i polityki ciała Modele małżeństwa i rodziny we współczesnym chrześcijaństwie, judaizmie i islamie religie monoteistyczne a feminizm (w różnych nurtach) Religie monoteistyczne a teoria queer – wątpliwości i kontrowersje Transgresja modelu płciowości a chrześcijaństwo, islam, judaizm
Literatura:	• Adamiak E., Milcząca obecność. O roli kobiety w Kościele, Biblioteka Więzi, Warszawa 2001, • Beattie T., New Catholic Feminism, Theology and Theory, Routledge, New York 2006, • Feminism and Theology, ed. by E. S. Soskice, D. Lipton, Oxford University Press, Oxford 2003, • Healy M., Mężczyźni i kobiety są z raju, przewodnik po teologii ciała Jana Pawła II, tłum. J. Jaworska, Centrum Myśli Jana Pawła II, Warszawa 2008, • Jewish/Christian/Queer, crossroads and identities, ed. by F. Roden, University College Connecticut, Connecticut 2009, • Katz C. E, Levinas, Judaism and the Feminine, The silent footsteps of Rebecca, Indiana University Press, Indiana 2003, • Kosiewicz J., Myśl wczesnochrześcijańska i katolicka wobec ciała, wyd. Witmark, Warszawa 1998, • Kościół, państwo i polityka płci, pod red. A. Rochon, wyd. Przedstawicielstwa Fundacji im. Heinricha Bölla, Warszawa 2010, • „Znak” 670/2011,
Efekty uczenia się:	Po zakończeniu modułu (przedmiotu) i potwierdzeniu osiągnięcia efektów kształcenia student potrafi: (Odniesienie do efektów kształcenia dla kierunku studiów) CPwR _01 Wykorzystywać w swoich analizach zjawisk religijnych i kulturowych wiedzę na temat pojmowania ciała w religiach monoteistycznych K2_W01, K2_W02, K2_U01, K2_K01 CPwR _02 Rozróżniać poszczególne modele relacji do perspektywy ciała i płciowości oraz wykorzystywać je w modelach dialogu z przedstawicielami odrębnych tradycji K2_W01, K2_W02, K2_W03, K2_U01, K2_U02, K2_K01 CPwR _03 Wyróżniać źródła obecnego stanowiska tradycji religijnych w kwestiach dotyczących ciała i płci K2_W01, K2_U02, K2_K04 CPwR _04 Wskazywać korespondencje i sprzeczności pomiędzy poszczególnymi nurtami myśli feministycznej, queerowej, teoriami kulturalistycznymi a modelami religijnego ujęcia ciała i płciowości. K2_W01, K2_W02, K2_U01, K2_U02, K2_K04
Metody i kryteria oceniania:	Oceniana jest prezentacja na jeden z tematów powiązanych z wyżej wymienionymi tematami zajęć. Ocena obejmuje treść i formę prezentacji. Treść: ocenie podlega krytyczne podejście do źródeł, obiektywizm, odpowiedni dobór i wyczerpanie tematu, Forma: statyczna/dynamiczna (dynamiczna-włączająca grupę jest oceniana wyżej), dobór odpowiednich środków dla przekazania treśc. -

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.