Literatura i kultura Tatarów polskich

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	09-LIKTAT-11
Kod Erasmus / ISCED:	09.2 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (0231) Nauka języków Kod ISCED - Międzynarodowa Standardowa Klasyfikacja Kształcenia (International Standard Classification of Education) została opracowana przez UNESCO.
Nazwa przedmiotu:	Literatura i kultura Tatarów polskich
Jednostka:	Instytut Orientalistyki
Grupy:	Moodle - przedmioty Szkoły Nauk o Języku i Literaturze
Punkty ECTS i inne:	3.00 Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	język turecki
Rodzaj przedmiotu:	obowiązkowe
Kierunek studiów:	filologia, program kształcenia: turkologia
Poziom przedmiotu:	II stopień
Cele kształcenia:	– zapoznanie z dziejami i kulturą społeczności tatarskiej na Litwie i w Rzeczypospolitej – zapoznanie z charakterem i zasobem piśmiennictwa polskotatarskiego, jego związków z kulturą islamu i literaturą staropolską – kształtowanie umiejętności korzystania (czytania i transkrybowania) z tekstów polskotatarskich – kształtowanie świadomości złożoności kultury polskiej – kształcenie postawy zainteresowania i otwartości na inne wzorce kulturowe
Rok studiów (jeśli obowiązuje):	I rok
Wymagania wstępne w zakresie wiedzy, umiejętności oraz kompetencji:	Znajomość historii Polski; Znajomość założeń i tradycji islamu; Znajomość pisma arabskiego i zasad jego transkrypcji; Znajomość języka tureckiego na poziomie B2
Informacja o tym, gdzie można zapoznać się z materiałami do zajęć:	Biblioteka Neofilologiczna Novum
Metody prowadzenia zajęć umożliwiające osiągnięcie założonych EK:	Wykład i ćwiczenia, prezentacje wizualne, dyskusja wokół wybranych tematów wzbudzających zainteresowanie bądź niejasnych; wypracowanie, praca z tekstem
Nakład pracy studenta (punkty ECTS):	35 godzin nauki własnej, 3 punkty ECTS
Pełny opis:	Geneza osadnictwa tatarskiego w Rzeczypospolitej, jego dalsze dzieje i obecna sytuacja Sytuacja językowa Tatarów w Rzeczypospolitej Powstanie literatury polskotatarskiej i jej związki z literaturą orientalną oraz staropolską System zapisu w piśmiennictwie polskotatarskim; typy ksiąg rękopiśmiennych Zasób treściowy piśmiennictwa polskotatarskiego na tle kultury islamu i kultury społeczności tatarskiej w Rzeczypospolitej Napisy nagrobne
Literatura:	Kryczyński, Stanisław. 1938. Tatarzy litewscy. Próba monografii historyczno-etnograficznej. Rocznik Tatarski 3, XVI + 318. Łapicz, Czesław. 1986. Kitab Tatarów litewsko-polskich. (Paleografia. Grafia. Język). Toruń: UMK. Łapicz Czesław, Henryk Jankowski. 2000. Klucz do raju. Księga Tatarów litewsko-polskich z XVIII wieku. Warszawa: Wydawnictwo Akademickie Dialog. Drozd, Andrzej. 2016. Corpus Inscriptionum Tartarorum Poloniae et Lithuaniae. T. 1. Studzianka. Warszawa (http://pto.orient.uw.edu.pl/category/bez-kategorii/monograficzna-seria-pto-miscellanea-orientaliapto-monograph-series-miscellanea-orientalia). Drozd, Andrzej, Marek M. Dziekan, Tadeusz Majda. 1999. Meczety i cmentarze Tatarów polsko-litewskich. Katalog Zabytków Tatarskich, t. 2. Warszawa: Res Publica Multiethnica. Drozd, Andrzej, Marek M. Dziekan, Tadeusz Majda. 2000. Piśmiennictwo i muhiry Tatarów polsko-litewskich. Katalog Zabytków Tatarskich, t. 3. Warszawa: Res Publica Multiethnica. Jankowski, Henryk. 2003. Polish-Lithuanian-Belarusian Tatar Documents. Materialia Turcica 24, 113–144. Jankowski, Henryk. 2015. Cechy graficzne i językowe tekstów turkijskich w zapisie kopistów polsko-tatarskich: Joanna Kulwicka-Kamińska, Czesław Łapicz (red.). Tefsir Tatarów Wielkiego Księstwa Litewskiego Teoria i praktyka badawcza. Toruń, 139–171 (dostępna także: http://www.tefsir.umk.pl/pliki/Tefsir_Tatarow_WKL.pdf). Мушкинене, Г., Намавичюте, С., Покровская, Е. 2005. Каталог арабскоалфавитных рукописей литовских татар. Вильнюс: Издательство Вильнюсского Университета. Miškinienė, G., Namavičiūtė S., Pokrovskaja J., Durgut, H. 2009. Ivano Luckevičiaus Kitabas. Lietuvos totorių kultūros paminklas. Китаб Ивана Луцкевича. Памятник народной культуры литовских татар. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.
Efekty uczenia się:	Po zakończeniu przedmiotu student potrafi: – scharakteryzować sytuację kulturalną i językową społeczności polskotatarskiej w kontekście jej dziejów; – wyjaśnić genezę osadnictwa tatarskiego w Wielkim Księstwie Litewskim i Rzeczypospolitej; – zidentyfikować typy rękopisów polskotatarskich; – czytać i transkrybować teksty polskotatarskie; – scharakteryzować zawartość piśmiennictwa polskotatarskiego; – opisać związki pomiędzy piśmiennictwem polskotatarskim a literaturą orientalną i staropolską
Metody i kryteria oceniania:	Zaliczenie z oceną

Zajęcia w cyklu "Semestr zimowy 2020/2021" (zakończony)

Okres:	2020-10-01 - 2021-02-28	Wybrany podział planu: tygodniowy cykl przedmiotu Przejdź do planu PN WT ŚR CZ PT
Typ zajęć:	Ćwiczenia, 30 godzin więcej informacji
Koordynatorzy:	(brak danych)
Prowadzący grup:	Henryk Jankowski
Lista studentów:	(nie masz dostępu)
Zaliczenie:	Przedmiot - Zaliczenie z notą Ćwiczenia - Zaliczenie z notą

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.