Antropologia historii - wykład monograficzny

monograficzne

etnologia

II stopień

- ukazanie wpływu antropologii na badania historyczne jako aspektu procesu antropologizacji humanistyki;

- przedstawienie dziejów zainteresowania problematyką historii (przeszłości) w myśli antropologicznej, z uwzględnieniem różnic między tradycjami narodowymi uprawiania antropologii;

- zapoznanie studentów ze specyfiką antropologicznego rozumienia historii i metodologii badań przeszłości;

- prezentacja podstawowych tematów badawczych w ramach antropologii historii

Przedmiotem zajęć jest antropologiczna (etnologiczna) tradycja badań historii / przeszłości

Antropologia historyczna to dyscyplina wyrastająca na styku historii oraz antropologii kulturowej/społecznej (etnologii), jednakże w Polsce antropolodzy historyczni do prac antropologicznych odwołują się bardzo rzadko, a jeśli już, to inspirują się oni ideami, które większości współczesnych antropologów wydają się przestarzałe. Znakomita większość tzw. antropologów historycznych jest po prostu historykami, których trudno uznać za "antropologów" z tego tylko powodu, że uprawiają nieklasyczną historiografię (równie bezzasadne byłoby nazywanie antropologów "historykami" dlatego tylko, że nie ograniczają się do podejścia synchronicznego w badaniach kultur i społeczeństw). To sprawia, że "druga strona" antropologii historycznej, a więc antropologiczna (etnologiczna) tradycja studiów historycznych, pozostaje w Polsce właściwie nieznana. Antropologia społeczna/kulturowa jako nauka zajmująca się badaniami historii czy przeszłości, stanowi przedmiot zainteresowania niniejszych zajęć.

I. Antropologizacja historii

II. Przeszłość jako przedmiot zainteresowania antropologii

III. Materialistyczne interpretacje przeszłości

IV. Historia w ujęciu ekonomii politycznej

V. Historia z punktu widzenia tubylca

VI. Czytanie i doświadczanie przeszłości

VII. Dynamika zmiany

VIII. Historia jako źródło tożsamości

IX. Historyczności

Student:

- rozpoznaje różnice między antropologią historii uprawianą przez antropologów a antropologią historyczną w wykonaniu historyków

- zna dzieje zainteresowania historią na gruncie antropologii, potrafi określić stosunek danej orientacji/szkoły antropologicznej wobec historii,

- sprawnie posługuje się pojęciami stosowanymi na gruncie antropologii historii, pojmuje, że zmiana i trwanie nie są wobec siebie opozycyjne, lecz wzajemnie dopełniają się

- rozumie specyfikę antropologicznych badań historii, potrafi wskazać podstawowe tematy badawcze antropologii historii i sposoby jej badania, jest zaznajomiony z podstawową literaturą przedmiotu

- jest świadom znaczenia jakie historia i jej badania mają dla kształtowanie tożsamości

Dyskusja oraz egzamin ustny