Diaspora aleksandryjska i jej literatura
Informacje ogólne
| Kod przedmiotu: | 23-PPG24L07 |
| Kod Erasmus / ISCED: | (brak danych) / (brak danych) |
| Nazwa przedmiotu: | Diaspora aleksandryjska i jej literatura |
| Jednostka: | [Pracownia Pytań Granicznych] |
| Grupy: |
Przedmioty na Wydziale Psychologii i Kognitywistyki |
| Strona przedmiotu: | http://www.graniczne.amu.edu.pl/graniczne |
| Punkty ECTS i inne: |
3.00 (zmienne w czasie)
|
| Język prowadzenia: | język polski |
| Pełny opis: |
Wykład prezentuje specyfikę diaspory aleksandryjskiej od założenia miasta przez Aleksandra po upadek diaspory. W centrum zainteresowania znajduje się literatura powstała w diasporze. Prezentowany materiał literacki i papirologiczny ukazuje problematykę polityczno-społeczną i religijno-kulturalną epoki, pozwala także stawiać hipotezy dotyczące znaczenia dziedzictwa aleksandryjskiego dla przyszłości. Propozycja niniejsza skierowana jest do osób zainteresowanych światem biblijnym i klasycznym, historią kultury i literatury (w tym żydowskiej), wczesnym chrześcijaństwem, oraz problematyką społeczną starożytności. |
| Literatura: |
Zalecana literatura: A. Obowiązkowa: - Nakonieczny R. (2013). Alexandria Iudaica. Wokół paradygmatu dyfuzji kulturowej. Katowice. B. Dodatkowa: • Barclay J.M.G. (1999) Jews in the mediterranean diaspora. From Alexander to Trajan (323 BCE – 117 CE). : University of California Press. • Collins J.J. (1999), Between Athens and Jerusalem. Jewish Identity in the hellenistic Diaspora. Michigan. • Modrzejewski Mélèze J. (2000). Żydzi nad Nilem. Od Ramzesa II do Hadriana. Mogilany. The Enigma Press • Nakonieczny R. (2005). O antropologii Dydyma Aleksandryjskiego (In Genesin). Katowice. • Rajak T. (. 2002). The Jewish dialogue with Greece and Rome. Studies in cultural and social interaction. Leiden. |
| Efekty uczenia się: |
Po zakończeniu zajęć i potwierdzeniu osiągnięcia OEU student/ka: Wiedza: student zna i rozumie zna genezę powstania i historię Aleksandrii potrafi uzasadnić rolę Aleksandrii jako centrum kulturowego rozumie konfliktogenną sytuację społeczną miasta zna historię i problemy diaspory aleksandryjskiej zna znaczenie szkoły aleksandryjskiej w rozwoju teologii wczesnego chrześcijaństwa |
| Metody i kryteria oceniania: |
bardzo dobry (bdb; 5,0): praca zaliczeniowa (esej) bez istotnych błędów formalnych, merytorycznych, językowych, poprawnie zredagowana i sformatowana, stanowiąca jednocześnie autorskie (twórcze bądź częściowo odtwórcze) opracowanie zagadnienia na podstawie przedstawionego i zalecanego materiału oraz badań własnych dobry plus (+db; 4,5): jw, praca z drobnymi niedociągnięciami formalnymi bądź/oraz miejscami wyraźnie odtwórcza dobry (db; 4,0): jw., praca z większą ilością niedociągnięć, o których wyżej dostateczny plus (+dst; 3,5): praca zaliczeniowa (esej) z istotnymi brakami formalnymi, merytorycznymi, błędami językowymi, wadami redakcyjnymi i niestarannym formatowaniem, treściowo co do zasady poprawna dostateczny (dst; 3,0): praca zaliczeniowa (esej) z istotnymi błędami formalnymi, merytorycznymi, licznymi błędami językowymi, wadami redakcyjnymi i niestarannym formatowaniem, treściowo co do zasady poprawna niedostateczny (ndst; 2,0): nieobecność (powyżej 2), nieoddanie pracy, praca niespełniająca kryteriów rzetelnego opracowania formalnego i treściowego danej tezy, praca zawierająca jakąkolwiek część będącą plagiatem |
Zajęcia w cyklu "Semestr letni 2023/2024" (zakończony)
| Okres: | 2024-02-26 - 2024-09-30 |
Przejdź do planu
PN WYK
WT ŚR CZ PT |
| Typ zajęć: |
Wykład, 30 godzin, 45 miejsc
|
|
| Koordynatorzy: | Rafał Nakonieczny, Beata Anna Polak, Tomasz Polak | |
| Prowadzący grup: | Rafał Nakonieczny | |
| Strona przedmiotu: | http://www.graniczne.amu.edu.pl/graniczne | |
| Lista studentów: | (nie masz dostępu) | |
| Zaliczenie: |
Przedmiot -
Egzamin
Wykład - Egzamin |
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.
