Ewangelizacyjna misja Kościoła

Literatura:

Paweł VI: Adhortacja apostolska Evangelii nuntiandi. Wrocław 2001

Sobór Watykański II: Dekret o misyjnej działalności Kościoła Ad gentes divinitus, w: Sobór Watykański II. Konstytucje, dekrety, deklaracje. Poznań 2002, s. 433–471

Ewangelizacja odpowiedzią Kościoła w Polsce na wyzwania współczesności, red. W. Przygoda, E. Robak SAC, Sandomierz 2011

Kwiatkowski D., Głoszenie słowa Bożego misją Kościoła w świecie na podstawie adhortacji apostolskiej Benedykta XVI Verbum Domini, „Teologia praktyczna” 17(2016) s. 93-106

Makowski A., Misje miasta jako narzędzie ewangelizacji na peryferiach, „Polonia Sacra” 22 (2018) s. 97–114

Mariański J., Religia w społeczeństwie ponowoczesnym, Warszawa 2010

Nieścior L. Mowa misyjna Jezusa w interpretacji patrystycznej, Wrocław 2013

Po zakończonym kursie słuchacz:

- zna i rozumie: w pogłębionym stopniu główne tendencje rozwojowe nauk teologicznych oraz powiązanie tych nauk z innymi dziedzinami wiedzy; w pogłębionym stopniu religijne, społeczne, etyczne i moralne dylematy współczesnej cywilizacji; w pogłębionym stopniu metody i teorie socjologiczno-teologicznych interpretacji zjawisk społeczno-kulturowych; w pogłębionym stopniu metodologię badań naukowych wybranej dyscypliny teologicznej

- potrafi: wyszukiwać i selekcjonować informacje z różnych źródeł oraz poddawać je krytycznej analizie, ocenie i interpretacji; dobrać i zastosować właściwe narzędzia badawcze, zwłaszcza zaawansowane techniki informacyjno-komunikacyjne; upowszechniać wyniki działalności naukowej, uczestniczyć w dyskursie naukowym oraz popularyzować wiedzę; wykonywać zadania o charakterze badawczym, analizować krytycznie wyniki badań naukowych w wybranej dyscyplinie teologicznej

- jest gotów do: inspirowania działań na rzecz dialogu wewnątrzkościelnego, ekumenicznego i międzyreligijnego; rozwijania dorobku zawodowego oraz rozwijania i przestrzegania zasad etyki zawodowej oraz podejmowania działań na rzecz przestrzegania tych zasad; wypełniania obowiązków społecznych i uczestniczenia w różnych formach działalności Kościoła lokalnego i powszechnego; uznawania znaczenia wiedzy z zakresu teologii i innych dyscyplin naukowych w rozwiązywaniu problemów poznawczych i praktycznych