Antropologia filozoficzna

1. Cel (cele) modułu kształcenia (przedmiotu)

a) przekazanie wiedzy wprowadzającej w integralnie rozumianą antropologię filozoficzną oraz w jej podstawowe problemy

b) rozwinięcie umiejętności lokalizacji poszczególnych przedstawicieli, szkół i nurtów filozoficznych związanych z antropologią filozoficzną

c) ukazanie głównych twierdzeń humanizmu personalistyczno-teistycznego w przeciwieństwie do różnych humanizmów naturalityczno-ateistycznych

d) uwrażliwienie na te kierunki antropologii filozoficznej, które znacząco wpłynęły na proces kształtowania się argumentacji teologicznej, a także języka i pojęć doktryny chrześcijańskiej odnośnie do człowieka i jego powołania

e) wyrobienie umiejętności interpretacji tekstów filozoficznych i doboru literatury przedmiotu

Symbol treści kształcenia Opis treści kształcenia

TK_01 Wprowadzenie w antropologię filozoficzną

TK_02 Główne nurty i kierunki antropologii filozoficznej

TK_03 Zagadnienie immanencji i transcendencji człowieka

TK_04 Cielesność i duchowość człowieka

TK_05 Poznanie i wola

TK_06 Problematyka wolności

TK_07 Problematyka osoby ludzkiej

TK_08 Zagadnienie jedności psychofizycznej człowieka

TK_09 Życie społeczne

TK_10 Człowiek jako istota religijna

TK_11 Człowiek i kultura

Zalecana literatura

 Jędraszewski M., Antropologia filozoficzna. Prolegomena i wybór tekstów, Poznań 1991.

 Jędraszewski M., Wybrać większą wolność. Karol Wojtyła o człowieku, Poznań 2004.

 Jędraszewski M., Poznać Boga i człowieka. Augustyn – Marcel – Stein – Levinas, Poznań 2007.

 Kowalczyk S., Człowiek w myśli współczesnej. Filozofia współczesna o człowieku, Warszawa 1990.

 Kowalczyk S., Zarys filozofii człowieka, Sandomierz 1990, 2000.

 Krąpiec A., Ja – człowiek. Zarys antropologii filozoficznej, Lublin 1974.

 Tischner J., Spór o istnienie człowieka, Kraków 1998, 2001.

Dodatkowe publikacje wskazane przez wykładowcę.

Po zakończeniu modułu (przedmiotu) i potwierdzeniu osiągnięcia efektów kształcenia student potrafi:

rozumie, na czym polega integralnie rozumiana antropologia filozoficzna i zna jej podstawową problematykę

zna główne nurty i kierunki filozoficzne oraz ich przedstawicieli w odniesieniu do antropologii filozoficznej

zna główne twierdzenia humanizmu personalistyczno-teistycznego i potrafi właściwie odnieść się do twierdzeń różnych humanizmów naturalistyczno-teistycznych

zna główne kierunki antropologii filozoficznej, które znalazły swe odbicie w różnych ujęciach teologicznych

posiada umiejętność korzystania z dzieł filozofów i literatury przedmiotu

Przykładowe zadania (pytania) służące ocenie osiągnięcia opisanych efektów kształcenia.

Omów koncepcję osoby Boecjusza. Porównaj ujęcie osoby w materializmie Marksa i personalizmie chrześcijańskim.

Kryteria oceniania

 5,0 – znakomita wiedza, umiejętności i kompetencje personalne oraz społeczne określone w efektach kształcenia tego modułu

 4,5 – bardzo dobra wiedza, umiejętności i kompetencje personalne oraz społeczne określone w efektach kształcenia tego modułu

 4,0 – dobra wiedza, umiejętności i kompetencje personalne oraz społeczne określone w efektach kształcenia tego modułu

 3,5 – zadowalająca wiedza, umiejętności i kompetencje personalne oraz społeczne, ale ze znacznymi niedociągnięciami określone w efektach kształcenia tego modułu

 3,0 – zadowalająca wiedza, umiejętności i kompetencje personalne oraz społeczne, ale z licznymi błędami określone w efektach kształcenia tego modułu

 2,0 – niezadowalająca wiedza, umiejętności i kompetencje personalne oraz społeczne określone w efektach kształcenia tego modułu