Historia idei

obowiązkowe

studia śródziemnomorskie

II stopień

Cele modułu kształcenia:

- zapoznanie studentów z podstawowymi ideami i pojęciami filozoficznymi, zwłaszcza tymi, które były i są obecne w szeroko rozumianej kulturze Europy, znajdując swe odbicie w literaturze i sztuce,

- zapoznanie studentów z pochodzeniem wybranych idei i pojęć z myśli grecko-rzymskiej,

- zapoznanie studentów z rozwojem idei na przestrzeni czasu oraz ich różnym kształtem w kolejnych epokach,

- zapoznanie studentów z elementami komparatystyki historyczno-ideowej między kulturami,

- zapoznanie studentów z możliwościami i ograniczeniami metody historycznej i metody komparatystycznej w obrębie historii idei.

I rok

Wykład konwersatoryjny.

4

Treści programowe dla przedmiotu:

- podstawowe idee filozoficzne obecne w kulturze Europy oraz ich współczesne interpretacje,

- pochodzenie wybranych idei i pojęć z myśli grecko-rzymskiej,

- rozwój idei na przestrzeni czasu oraz ich różny kształt w kolejnych epokach,

- elementy komparatyrstyki historyczno-ideowej między kulturami,

- możliwości i ograniczenia metody historycznej i metody komparatystycznej w obrębie historii idei.

Zalecana literatura:

Lovejoy, Arthur O., The Great Chain of Being. A Study of the History of an Idea. The William James Lectures Delivered at Harvard University, 1933 (i późniejsze wydania).

Reale G., Historia filozofii starożytnej, t. 1-4, przeł. E.I. Zieliński, Lublin 1993-1999.

Copleston F., Historia filozofii, t. I-IX, przeł. J. Łoziński, Warszawa 1995.

Tatarkiewicz W., Historia filozofii, t. I-III, Warszawa 1993.

The Cambridge Companion to Medieval Philosophy, ed. by A.S. McGrade, Cambridge 2006.

The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy, ed. by R. Rutherford, Cambridge 2007.

Literatura szczegółowa i źródłowa będzie podawana przez prowadzącego w trakcie zajęć.

Po zakończeniu przedmiotu (modułu) i potwierdzeniu osiągnięcia efektów uczenia się student/ka:

- ma wiedzę o znaczeniu, transmisji oraz recepcji literatury klasycznej w literaturze europejskiej i z tej wiedzy umie krytycznie korzystać,

- ma szczegółową wiedzę o wybranych zagadnieniach filozoficznych z kręgu kultury śródziemnomorskiej oraz ich rozwoju w filozofii europejskiej,

- krytycznie interpretuje oddziaływanie kultury grecko-rzymskiej na współczesną cywilizację zachodnią i jej wytwory, argumentuje merytorycznie i prezentuje własne poglądy korzystając z tradycyjnych i elektronicznych źródeł wiedzy,

- docenia tradycję i dziedzictwo kulturowe ludzkości jako rezultat wielości różniących się od siebie idei, postaw i perspektyw,

- ma pogłębioną świadomość znaczenia nauk humanistycznych dla podtrzymania i rozwoju więzi społecznych.

Skala ocen:

bardzo dobry (bdb; 5,0): bardzo dobra znajomość omówionych na wykładzie idei i pojęć filozoficznych, bardzo dobra znajomość ich pochodzenia i rozwoju na przestrzeni wieków, bardzo dobre rozumienie metody historycznej i metody komparatystycznej w obrębie historii idei.

dobry plus (+db; 4,5): jak wyżej, z pewnymi niedociągnięciami.

dobry (db; 4,0): dobra znajomość omówionych na wykładzie idei i pojęć filozoficznych, dobra znajomość ich pochodzenia i rozwoju na przestrzeni wieków, poprawne rozumienie metody historycznej i metody komparatystycznej w obrębie historii idei.

dostateczny plus (+dst; 3,5): zadowalająca znajomość omówionych na wykładzie idei i pojęć filozoficznych, zadowalająca znajomość ich pochodzenia i rozwoju na przestrzeni wieków, ograniczone rozumienie metody historycznej i metody komparatystycznej w obrębie historii idei.

dostateczny (dst; 3,0): jak wyżej, z pewnymi niedociągnięciami.

niedostateczny (ndst; 2,0): niezadowalająca znajomość omówionych na wykładzie idei i pojęć filozoficznych, niezadowalająca znajomość ich pochodzenia i rozwoju na przestrzeni wieków, brak rozumienia metody historycznej i metody komparatystycznej w obrębie historii idei.