Antropologia w ujęciu pragmatycznym

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	08-KUDL-AUP
Kod Erasmus / ISCED:	14.9 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (brak danych)
Nazwa przedmiotu:	Antropologia w ujęciu pragmatycznym
Jednostka:	Wydział Nauk Społecznych
Grupy:	Przedmioty dla 4 semestru Kulturoznawstwa I stopnia
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	język polski
Rodzaj przedmiotu:	monograficzne
Kierunek studiów:	kulturoznawstwo
Poziom przedmiotu:	I stopień
Cele kształcenia:	1. namysł nad epoką Oświecenia i próba zrozumienia jej wpływu na tożsamość kulturową "Zachodu" 2. przeprowadzanie eksperymentów myślowych pozwalających poszerzyć horyzont możliwości interpretowania i rozumienia kultury 3. zapoznanie studentów z wybranymi "modelowymi" interpretacjami Oświecenia oraz ich krytyka 4. przedstawienie zarysu perspektywy historyczno-kulturowej, w której będzie można rozpoznać nową w wieku XVIII "antropologiczność" humanistyki.
Rok studiów (jeśli obowiązuje):	III rok
Wymagania wstępne w zakresie wiedzy, umiejętności oraz kompetencji:	brak
Informacja o tym, gdzie można zapoznać się z materiałami do zajęć:	biblioteka
Skrócony opis:	Antropologia w ujęciu pragmatycznym to skondensowane spojrzenie do wnętrza oświeceniowego dyskursu humanistycznego w celu jego głębszego zrozumienia, a tym samym lepszego rozpoznania nie tylko własnej kulturowej tradycji ale przede wszystkim poznania współczesnej kulturowej tożsamości "europejczyków".
Pełny opis:	Punktem wyjścia, a zarazem przewodnikiem po osiemnastowiecznej "antropologii filozoficznej" (synonim filozofii człowieka) jest wydane w roku 1798 dzieło I. Kanta "Antropologia w ujęciu pragmatycznym". Pożytki z jego czytania są co najmniej dwojakie: 1. Nazwisko autora wciąż znajduje się w czołówce najczęściej przywoływanych, cytowanych i interpretowanych myślicieli w humanistyce (i nie tylko). Choćby Derrida, Foucault, Habermas, czy Sloterdijk powracają do Kanta we własnym budowaniu i odkrywaniu europejskiej tożsamości kulturowej i politycznej. Neokonserwatywny filozof amerykański Robert Kagan mówiąc o "koronowaniu Kanta na króla Europy" nazwał jeden z najgłębszych kryzysów współczesności, w wyniku którego wyłoniły się dwie "kultury Zachodu". 2. Pozwalają bowiem dokładniej prześledzić początki nowego, oświeceniowego dyskursu o człowieku, który stanowi podwaliny współczesnej antropologii kulturowej. Zatem potraktujemy dzieło Kanta nie tylko jako przykład zmiany humanistycznego paradygmatu (z filozoficznego na antropologiczny) ale także i nade wszystko jako dokument epoki, krytykę oświeconego absolutyzmu, literacki krajobraz oświecenia i dowcipny komentarz do osiemnastowiecznej codzienności.
Literatura:	obowiązkowa: 1. I. Kant, "Antropologia w ujęciu pragmatycznym" 2. Michael Gregorio, "Krytyka zbrodniczego rozumu" 3. Andrzej Turczyński, "Znużenie"
Efekty uczenia się:	- pogłębienie umiejętności interpretowania tekstu źródłowego - przyswojenie oświeceniowego aparatu pojęciowego - nabycie zdolności krytycznego oceniania własnej wiedzy i dostrzeżenie znaczenia ciągłego kształcenia - zdobycie szerokiej wiedzy z zakresu kultury XVIII-go wieku - umiejętność wykorzystania, zastosowania i przenoszenia oświeceniowych metafor, figur myślowych i argumentacyjnych do oceny, krytyki i rozpoznania współczesnej kultury
Metody i kryteria oceniania:	kryteria: 5.0 – znakomita wiedza, umiejętności i kompetencje. 4.5 – bardzo dobra wiedza, umiejętności i kompetencje. 4.0 – dobra wiedza, umiejętności i kompetencje. 3.5 – zadowalająca wiedza, umiejętności i kompetencje, ale ze znacznymi niedociągnięciami. 3.0 – zadowalająca wiedza, umiejętności i kompetencje, ale z licznymi błędami. 2.0 – niezadowalająca wiedza, umiejętności i kompetencje. zaliczenie z notą forma: rozmowa termin: 30 stycznia godzina 13:15 zakres wiedzy: wykłady + lektury obowiązkowe

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.